Uma igreja viva no litoral.

“Se Deus quiser”... Eis a condição teológica de todo projeto. Certamente todos nos recordamos de nossos avós humildemente proferindo essas palavras, em tom quase solene, diante de toda e qualquer expectativa futura. Tal expressão não se trata de um mero costume antigo ou de um estado de pacata conformidade. Antes, é fruto da observância bíblica e de um entendimento humilde e cheio de fé diante da vida. O texto em estudo concilia o tema da efemeridade da existência, da fragilidade dos projetos humanos e da completa dependência que devemos nutrir com relação a Deus e aos Seus planos para nós.

Tiago retoma a literatura sapiencial (Salmos, Provérbios e Eclesiastes), revestindo com a perspectiva cristã os mais imutáveis princípios norteadores da existência humana. Nesta reflexão, ressurge um dos primeiros dilemas teológicos apresentados na Bíblia: a fugacidade e a efemeridade da vida. O livro de Gênesis nos apresenta a história de Abel, um jovem que foi brutalmente assassinado por simplesmente fazer o que era bom. Abel foi amado por seus pais e, mais ainda, por Deus — afinal, ele apresentou uma oferta agradável ao Senhor. Ele não merecia morrer, menos ainda de forma tão violenta. Justamente por isso, seu nome significa “sopro” ou “vapor”. A Bíblia é verdadeira e reflete as coisas como são, e não como idealizamos que deveriam ser. Tiago nos chama a um duro choque de realidade: assim como Abel, nós também somos um sopro, sujeitos às vicissitudes e ao imerecido.

Como já dizia Salomão, não há nada de novo debaixo do sol. O texto sobre o qual nos debruçamos inicia-se com a ilustração do desejo humano de prosperar, fazer bons negócios e enriquecer. Afinal de contas, onde está o erro em enriquecer de forma justa, empreendedora e correta? Concordemos que não há problema algum nisso. Contudo, nossas vidas não são regidas por uma mera lógica mecanicista. Somos “sopro”. Nem sempre colhemos o que plantamos — lembremo-nos de Abel. Na real dinâmica da vida, é preciso levar em conta a nossa finitude; e é justamente aí que somos remetidos a uma das maiores virtudes cristãs: a humildade.

Tudo vem de Deus; nada temos e nada somos por nós mesmos. Somos completamente dependentes da vontade divina. Verbalizando ou não um “Se Deus quiser”, o que irá acontecer é exatamente o que já está determinado nos desígnios eternos do Senhor. Quando dizemos o nosso “Se Deus quiser” de cada dia, estamos apenas professando nossa fé e nossa total dependência do Deus de nossas vidas.

Ah, o coração humano!

Por muitos séculos, a medicina considerou o coração um órgão que não deveria ser tocado em hipótese alguma. A expressão latina “Noli me tangere” (Não me toques) era a máxima médica quando o assunto era a cirurgia cardíaca. Atualmente, sabe-se que não apenas o coração é um órgão vital, mas também o cérebro, os pulmões, o fígado e os rins são essenciais para a manutenção da vida.

De qualquer forma, a Bíblia retrata o coração humano como a sede de nossas emoções, vontades e virtudes. Ele não está associado simplesmente a mistérios místicos, mas sim ao nosso universo imaterial: tudo aquilo que compõe o nosso íntimo, como sentimentos, inclinações, decisões e valores. Diferentemente da antiga recomendação médica, a Palavra de Deus nos ensina, desde o princípio dos tempos, que devemos tratar o nosso coração com o máximo zelo.

Não pode haver em nosso íntimo espaço para sentimentos nocivos, como inveja, amargura ou espírito faccioso. Tais pecados contaminam a alma e arrastam toda a nossa vida para a ruína. Muitas vezes atribuímos ao destino as desventuras que vivemos, contudo, são as intenções e perspectivas do nosso coração que ditam os nossos caminhos. Um coração puro, repleto de virtudes santas e consagrado a Deus, é capaz de iluminar nosso caminhar e nos fazer contemplar a obra que o Senhor realiza em nossa existência. A pureza de coração nos coloca em perfeita sintonia com os propósitos divinos, impulsionando-nos a praticar as boas obras que Deus requer de seus filhos e filhas.

É do coração humano que nascem os sentimentos que culminam em disputas torpes, guerras e todo tipo de violência. Em contrapartida, é nos corações cheios da presença de Deus que florescem os gestos de compaixão, as atitudes de misericórdia e tudo mais que nos dignifica e nos identifica como cristãos. Tiago nos adverte que até mesmo para pedirmos algo a Deus devemos ter sabedoria. Nossas petições não podem ser egoístas, buscando soberba ou ambicionando os luxos deste mundo; antes, devemos resistir às tentações fundamentadas na vaidade e no individualismo.

Limpai o coração! Essa é a ordenança bíblica e o segredo para uma vida cristã frutífera.

Leia o texto de Provérbios 4:23 e responda às seguintes questões:

O que é, o que é… “Mora numa casa de osso, está sempre molhada e, quando se irrita, escapa e dá uma ciscada”?

E aí? Adivinhou?

Sim, é a língua. Nosso precioso órgão associado à comunicação. Mais do que isso, ela é responsável por definir quem somos e como somos definidos pelos outros. Por meio de nossa fisionomia, imprimimos nossa forma ao mundo; e, com a língua, revelamos nossa natureza existencial mais profunda. Tendo em vista que, para o escritor bíblico, o conteúdo das coisas é mais importante do que a forma, a língua — ou seja, a comunicação — ganha especial destaque no Novo Testamento.

A perícope em tela inicia-se trazendo uma exortação quanto à responsabilidade dos mestres, isto é, daqueles incumbidos de ensinar. Ensinar qualquer assunto exige grande seriedade. Quando se ensinam questões de fé, a responsabilidade é redobrada pelo simples motivo de que os ensinamentos concernentes à fé conduzem à salvação de nossas almas. Do mesmo modo, ensinamentos tortuosos e errôneos afastam as pessoas de Deus, ocasionando graves prejuízos e toda sorte de tragédias.

Todos nós somos responsáveis pelas coisas que dizemos. Há consequências em tudo o que comunicamos. Tiago faz duas analogias: a do cavalo, guiado pelo freio na boca, e a do timoneiro, que conduz a embarcação pelo leme. Nossa língua revela por quem somos guiados. Se Cristo se fizer o timoneiro de nossa vida, nosso destino será certo.

Outra imagem é a da pequena fagulha que pode pôr fogo em uma floresta inteira. Basta uma palavra dita sem pensar — maliciosa, sarcástica, irônica, depreciativa, leviana — para que uma série de males aconteça. A própria etimologia da palavra “maldita” (mal dita) já nos ensina isso.

Há também a imagem da serpente, que traz peçonha mortífera, e a da fonte de água, que não jorra água pura e água podre ao mesmo tempo. Uma pessoa que é de Deus não pode proferir coisas impuras. Devemos ser um manancial de bênção — e isso exige a santificação de nossa língua.

Se você está lendo esta mensagem, é porque se encontra na igreja e se importa com ela, tendo decidido dedicar alguns minutos do seu domingo para meditar nos ensinamentos do Senhor para sua vida. Certamente, é desejo do Pai que todos os seus filhos e filhas O conheçam e tenham comunhão com as coisas do Alto.

A Bíblia relata que, nos tempos de Jesus, existia um grupo de pessoas que se esforçavam bastante para conhecer ao máximo a vontade do Senhor e também para aplicar tudo aquilo que aprendiam. Eram indivíduos muito devotos aos preceitos da Lei. O texto sagrado os chama de fariseus (Lucas 18:9-14). Eles eram extremamente rigorosos em seu modo de viver a religião, e tal rigidez acabou por estragar o que verdadeiramente importa: uma fé viva, autêntica, cheia de piedade e boas ações.

O Livro de Tiago é uma carta endereçada a todo cristão que deseja caminhar de modo agradável ao Senhor Jesus Cristo. Da mesma forma que os fariseus do passado, atualmente existem aqueles que agem de maneira idêntica dentro das igrejas, julgando-se melhores que os outros. Devemos refletir seriamente em nossas atitudes para não sermos os fariseus da atualidade!

Qual seria, então, a forma correta de servir ao Senhor? Como escapar do constante perigo do farisaísmo moderno?

A Epístola de Tiago nos aponta o caminho: devemos vivenciar a fé. A Palavra nos ensina que o conhecimento sagrado deve ser posto em prática a cada dia, e que precisamos olhar o mundo com pureza e bondade. Deus não quer que sejamos Seus juízes aqui na Terra. A vontade do Senhor é que cada cristão seja um representante de Seu amor (Lucas 10:25-37).